李重上疏陈九品

• 月份: 晋咸宁三年 吴天纪元年1月
• 类别: 政治
• 事件名: 李重上疏陈九品
• 地点:
• 人物: 李重 司马裕 司马亮 卫瓘 力微 司马敦
• 是否史实: 是
• 年份: 277年
• 出处: 晋书 宋书 太平御览 通典

春正月丙子朔，日有蚀之。（晋书武帝纪 晋书天文中 宋书五行五）（晋书贾充传 咸宁三年，日蚀于三朝，充请逊位，不许。）（晋书礼上 武帝咸宁三年，以正旦合朔却元会。）（宋书礼一 通典礼三十八）

立皇子裕为始平王，安平穆王隆弟敦为安平王。（晋书武帝纪 晋书始平哀王裕传）

（太平御览卷一百九十九引晋起居注 武帝诏：皇子裕生七岁矣，得疾，封始兴王。）（始兴王当为始平王。）

（晋书李重传 后为始平王文学，上疏陈九品曰：“先王议制，以时因革，因革之理，唯变所适。九品始于丧乱，军中之政，诚非经国不刊之法也。且其检防转碎，征刑失实，故朝野之论，佥谓驱动风俗，为弊已甚。而至于议改，又以为疑。臣以革法创制，当先尽开塞利害之理，举而错之，使体例大通而无否滞亦未易故也。古者诸侯之治，分土有常，国有定主，人无异望，卿大夫世禄，仕无出位之思，臣无越境之交，上下体固，人德归厚。秦反斯道，罢侯置守，风俗浅薄，自此来矣。汉革其弊，斟酌周、秦，并建侯守，亦使分土有定，而牧司必各举贤，贡士任之乡议，事合圣典，比踪三代。方今圣德之隆，光被四表，兆庶颙颙，欣睹太平。然承魏氏凋弊之迹，人物播越，仕无常朝，人无定处，郎吏蓄于军府，豪右聚于都邑，事体驳错，与古不同。谓九品既除，宜先开移徙，听相并就。且明贡举之法，不滥于境外，则冠带之伦将不分而自均，即土断之实行矣。又建树官司，功在简久。阶级少，则人心定；久其事，则政化成而能否著，此三代所以直道而行也。以为选例九等，当今之要，所宜施用也。圣王知天下之难，常从事于其易，故寄隐括于闾伍，则邑屋皆为有司。若任非所由，事非所核，则虽竭圣智，犹不足以赡其事。由此而观，诚令二者既行，即人思反本，修之于乡，华竞自息，而礼让日隆矣。”）（通典选举二）

（通典选举四 晋始平王文学李重又以为等级繁多，又外官轻而内官重，使风俗大弊，宜釐改，重外选，简阶级，使官久。议曰：“古之圣王，建官垂制，所以体国经野。自帝王以下，代有增损：舜命九官，周分六职，秦采古制，汉仍秦旧，倚丞相，任九卿。虽置五曹尚书令仆射之职，始於掌封奏以宣外内，事任尚轻，而郡守牧人之官重，故汉宣称‘所与为理唯良二千石’，其有殊政者，或赐爵进秩，谅得为理大体，所以远比三代也。及於东京，尚书虽渐优重，然令、仆出为郡守，钟离意、黄香、胡广是也；郡守入为三公，虞延、第五伦、桓虞、鲍昱是也。近自魏朝名守杜畿、满宠、田国让、胡质等，居郡或十馀年，或二十年，或加秩假节而不去郡，此亦古人‘苟善其事，虽没代不徙官’之义也。汉魏以来，内官之贵，於今最崇，而百官等级遂多，迁补转徙如流，能否无以著，黜陟不得彰，此为理之大弊也。夫阶级繁多而冀官久，官不久而冀理功成，不可得也。虞书云：‘三考黜陟幽明。’周官，三年大计群吏之理，而行其诛赏。汉法，官人或不真秩。魏初，用轻资以先试守。臣以为今宜大并群官等级，使同班者不得复稍迁；又简法外议罪之制，明试守左迁之例，则官人之理尽，士必量能而受爵矣。居职者日久，则政绩可考，人心自定，务求诸己也。”帝虽善之，竟不能行。）

诏曰：“宗室戚属，国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。然处富贵而能慎行者寡，召穆公纠合兄弟而赋《棠棣》之诗，此姬氏所以本枝百世也。今以卫将军、扶风王亮为宗师，所当施行，皆咨之于宗师也。”（晋书武帝纪 全晋文卷五）

（晋书汝南文成王亮传 时宗室殷盛，无相统摄，乃以亮为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。）

（通典职官六 咸宁三年，又置宗师，以扶风王亮为之，使皇室戚属奉率德义，所有施行，必令诰之。）

庚寅，始平王裕薨。（晋书武帝纪 晋书始平哀王裕传）

有星孛于西方。使征北大将军卫瓘讨鲜卑力微。（晋书武帝纪 晋书天文下）

（宋书符瑞中 晋武帝咸宁三年二月乙丑，白虎见沛国。）