《今注本二十四史》第三批五种出版

近日，《今注本二十四史》第三批《史记》等五种共100册，由中国社会科学出版社出版。《今注本二十四史》是1994年8月由中华人民共和国文化部批准立项的大型文献整理项目，迄今已二十余年。该项目旨在通过校勘和注释，推出一整套能够代表当代学术水准、能够为史学研究者及普通阅史者提供极大助益的二十四史权威版本。

项目总编纂为中国社会科学院历史研究所张政烺研究员，执行总编纂为中国社会科学院历史研究所赖长扬研究员、孙晓研究员。中国社会科学院、四川大学、河南大学、吉林大学等国内二十多所高校、科研机构的专家学者三百余人参与编纂。

《今注本二十四史》与众不同的三个特点

——校勘精良。今注本二十四史以“百衲本”为主要底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，重新标点校勘，旨在形成一套新校点横排繁体的二十四史权威版本。

——全面注释。传世的二十四史，除前四史有旧注外，后二十史均无注释，这种情形严重制约了利用者的阅读效率。今注本二十四史从史家的角度出发，为包括“前四史”在内的二十四部正史全部注释，这在正史整理研究历史上还是第一次。

——成果荟萃。今注本二十四史在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，尤其注重以近百年来的考古发现来丰富二十四史，形成一套研究成果与经典史书契合一身，考古发现与传世文献辉映互证，能够反映当今二十四史研究水准的集大成史学典籍。如《今注本二十四史·金史》纠谬二千余条，许多误读、误断，均在碑刻文物的印证下，得到令人信服的改正。《今注本二十四史·隋书》经历了杨志玖、马俊民、张玉兴三代主编，前赴后继，反复锤炼。《今注本二十四史·三国志》《今注本二十四史·梁书》初版于2013年，此次重新修订，作者统读全稿，补益新识，志在精益求精，更上层楼。

可以说，《今注本二十四史》在一定程度上反映了当代二十四史研究的最高水平，对于普及中国历史经典做出了艰辛努力。未来，我们将以更加专业的工作态度，推出更多古籍精品图书，为讲好中国故事、弘扬中华优秀传统文化做出贡献。

中国社会科学出版社历来重视历史学及中国古代典籍的整理与出版工作，推出了一大批相关领域的品牌图书。近年来，党委书记、社长赵剑英高度重视本项目的出版工作，组织了以古籍分社为基础的编辑团队，秉持专业、严谨、高效的工作原则，推动了《今注本二十四史》的快速顺利出版。

此次，第三批五种包括《晋书》（26册）、《辽史》（10册）、《南史》（18册）、《旧五代史》（22册）、《后汉书》（24册）。而早前，已经出版首批七种，包括《三国志》（12册）、《宋书》（15册）、《南齐书》（8册）、《梁书》（7册）、《北史》（22册）、《隋书》（16册）、《金史》（18册）。第二批六种包括《史记》（25册）、《汉书》（28册）、《陈书》（4册）、《周书》（7册）、《北齐书》（5册）、《新五代史》（6册）。

《今注本二十四史·后汉书》系《今注本二十四史》第3期之第3种（总第16种），旨在对今本唐李贤等注《后汉书》做精密校勘的基础上，吸收历代（截至2021年）学者有关《后汉书》的研究成果，并充分补充考古和新发现的史料。（以下简称“今注本《后汉书》”）

今注本《后汉书》本着“史家注史”的原则，对于人名、地名、职官、生僻字词典故及不易理解的名物、制度、现象，皆加以注释，具有三个明显的特点。

其一，注重参考吸收前人特别是当代学者的研究成果。例如，“豪右”为《后汉书》常见的高频名称，与之相类者尚有“大姓”“豪强”“豪族”“强宗”“著姓”等，今注本《后汉书》将其释为汉代的一种社会身份，即豪门大族，言其特征有三，一是“无尺禄之奉”，即司马迁所谓“素封”，并非官吏或贵族，二是家资巨万，农、林、牧、副多种经营，属于“庶人之富者”，三是在社会上活动能量巨大，上可“交通王侯”，下则“武断乡曲”，即庶民之豪者。（今注本《后汉书·孝灵帝纪》，第857页）又例如，“石”作容量单位时为何读作“石（音同‘但’）”？今注本《后汉书》据《史记·淮阴侯列传》载“守儋石之禄者”，参酌裴骃《集解》“晋灼曰：‘杨雄方言“海岱之间名罂为儋”。石，斗石也。’苏林曰：‘齐人名小罂为儋。石，如今受鲐鱼石罂，不过一二石耳。一说，一儋与一斛之余。’”，与司马贞《索引》“儋音都滥反。石，斗也。”推断前人都认为“儋石”中的“儋”与“石”同义，都指容器“罂”，而清人桂馥明言“以石为擔，由来旧矣。详其故，因儋受一石，遂呼石为儋”，即“儋”为容器，“石”为重量单位（约120斤），由于一石重的谷物恰好可存放在“儋”这种容器内，故称一石为一擔，使得“石”具有了“擔”的读音。（今注本《后汉书·显宗孝明皇帝纪》，第242页）

其二，注重借鉴简牍、铭刻及其他文物考古资料，以补史文之不足。例如，《后汉书·光武帝纪上》有“父后”一词，今注本《后汉书》先注以“后子，指继承父亲户主、爵位、财产的儿子”，又引张家山汉简《二年律令·置后律》关于后子继承爵位的律文“疾死置后者，彻侯后子为彻侯，其无嫡子，以孺子子、良人子。关内侯后子为关内侯。卿后子为公乘……其无嫡子，以下妻子、偏妻子”，提出“可见一般的‘父后’当指正妻所生的嫡长子”。（今注本《后汉书》，第76-77页）又例如，《后汉书·光武帝纪下》载“[建武十五年]诏下州郡检核垦田顷亩及户口年纪”，但在“[其年]秋九月，河南尹张伋及诸郡守十余人，坐度田不实，皆下狱死”之后，却引发“郡国大姓及兵长、群盗处处并起，攻劫在所，害杀长吏”的动荡局面。今注本《后汉书》择取了长沙五一广场J1③：264—294号木牍载东汉和帝元兴元年（105）六月发生的一起关于“度民田”的纠纷案件，揭示了简文所载乡中“别治掾”伦率领基层小吏“以令度民田”“度郑尤、赵剪、张昆等□田”“度周本、伍设昭田”以致引起基层小吏与民众发生争斗的史实。故而今注本《后汉书》据以指出东汉度田只是丈量、核实土地，并不涉及清查户口；而由于度田牵涉豪强大族与普通民众的切身利益，往往确会引发矛盾冲突；同时，度田是整个东汉一直实施的一项重要措施。（今注本《后汉书》，第138页）

其三，重要名物制度，往往依据出土文物及研究成果绘以线图，以图释史。例如《舆服志下》“冕冠”条，今注本《后汉书》于释文之外，据传唐代阎立本《历代帝王图》中东汉光武帝刘秀像绘图。（今注本《后汉书》，第6864页）